第52章 以斗争求团结 (第1/3页)

益州三人对于张辽的战绩反而并不是非常惊叹，因为赵云还在旁边坐着呢。

法正倒是闹了个脸红，掩面不言。

孔明则是想起来了光幕中“自己”对于夷陵之战的感叹唏嘘无限：

“孝直当勤养身体，无病无灾方能成兴复之业，我这儿有一个荆州张神医给的养生方子，今后有空来与我同学便是。”

法正大喜，拱手应下。

【咱们前面提过，陈寿评价刘禅说他是“素丝”，身边是啥人就染啥色。

但孙权其实也差不多，终其一生历任四位都督，君臣互相成就，因此每位都督的盖棺定论也可以看做是孙权的评价。

在三国志中，周瑜、鲁肃、吕蒙三位都督是合一传，但陈寿评价的时候很有意思，将周瑜鲁肃放一起，吕蒙另列。

周瑜鲁肃是“独断之明，出众人之表，实奇才”。

毫无疑问的当世英才有没有？

吕蒙就是“虽轻果妄杀，终於克己，岂徒武将而已？”

翻译一下就是：总比武将要强上一些的吧？

褒贬之意很明显，陈寿也算是老阴阳人了。

周瑜鲁肃之才不用多赘述，一个二分天下之策，一个榻上策，论述的清楚完整明白。

而吕蒙所献的计策是啥？他认为只要能拿下荆州“何忧於操，何赖於羽？”

后续的计划和蓝图都没有，反正就突出一个苟着就行了。

并且还拍孙权马屁：关羽可以乘船顺江而下打咱们，但是到现在都没打，全赖至尊圣明啊。

这基本就属于以己度人了，同理也能看得出来，如果吕蒙关羽易地而处，吕蒙第一件要干的事儿还是顺江而下背刺盟友。

咱们现代解放军出版的《中国历代军事战略》一书，评价吕蒙：

读书只学得了诈谋诡略，没有学得安邦定国的雄才大略。

而吕蒙这个鼠目寸光的操作也和咱们建国之后的印度差不多。

故而咱们的教员感叹：我想了十天十夜，也想不通印度为什么要搞我们。

新中国毫不犹豫扞卫尊严与领土，以七百余解放军的牺牲为代价，耗时三十二天歼灭印三个旅，另毙伤俘敌逾万。

由此印度安生了六十年，生动诠释了教员的那句至理名言：

“以斗争求团结则团结存，以妥协求团结则团结亡。”】

最

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